Die Chronik

Anlässlich der Gedenkfeiern zum 200. Todestag des Schwedenkönigs Gustav II. Adolf ruft der Leipziger Superintendent Prof. D. Christian Großmann dazu auf, die Protestanten in der Diaspora zu unterstützen.
Gegründet werden soll "... eine Anstalt zu brüderlicher Unterstützung bedrängter Glaubensgenossen und zur Erleichterung der Not, in welche durch die Erschütterung der Zeit und durch andere Umstände protestantische Gemeinden in und außer Deutschlands mit ihrem kirchlichen Zustand geraten, wie dies nicht selten bei neu entstehenden Gemeinden zu sein pflegt."

>> Warum Gustav Adolf? Diskussionen um den Namensgeber

Der Darmstädter Hofprediger Karl Zimmermann richtet einen "Aufruf an die protestantische Welt": "Protestanten, Lutheraner, Reformierte, Anglicaner, und welche Namen Ihr führen möget, Glieder der protestantischen Kirche, welches auch Eure besondere Glaubensansicht sei, ob Ihr Supranaturalisten oder Nationalisten oder Vermittelnde seid, ob man Euch Altlutheraner oder Neuevangelische, Pietisten oder Mystiker oder noch anders nennt, Protestanten - ich fasse das Wort im weitesten Sinne - weihet den heutigen Tag durch den Entschluß, einen Verein für die hilfsbedürftigen protestantischen Gemeinden zu gründen."

In Leipzig wird das Franz-Rendtorff-Haus eingeweiht. Bis 1993 wohnen dort Theologiestudenten verschiedener evangelischer Diasporakirchen. Benannt ist das Haus nach Franz Rendtorff (1860-1937), Professor für Praktische Theologie an der Universität Leipzig und Vorsitzender des Gustav-Adolf-Centralvereins (1917-1934).

1935: Die Hauptversammlung des GAV verabschiedet eine neue Satzung, die Führerprinzip und Zentralismus einführt. Dies führt zu vehementen Streitigkeiten mit verschiedenen Hauptvereinen. Der Hauptverein Berlin-Brandenburg akzeptiert die neue Satzung erst 1939. Die Arbeit des GAV wird durch Sammlungsgesetzgebung und Devisenbestimmungen zunehmend eingeschränkt. Die Unterstützung konzentriert sich auf die „deutschen Volksgenossen“.

1943: Die Zentrale des Gustav-Adolf-Vereins in der Leipziger Innenstadt an der damaligen Weststrasse in unmittelbarer Nähe zum Neuen Rathaus und in Nachbarschaft zur katholischen Propsteikirche wird am 4. Dezember während eines Bombenangriffs völlig zerstört. Dabei wird die bedeutende Diasporabibliothek vernichtet. Die Verwaltung des Gustav-Adolf-Vereins zieht ins Franz-Rendtorff-Haus und ist zusätzlich zum Studentenwohnheim dort untergebracht.

1947: Infolge der Teilung Deutschlands wird zusätzlich zur Zentrale des Gustav-Adolf-Werks in Leipzig eine Geschäftsstelle für den Bereich der westlichen Besatzungszonen eingerichtet: zunächst in Assenheim - 1952 in Kassel.

1948: Die Hauptgruppen des Gustav-Adolf-Werks im Westen Deutschlands schließen sich zur "Notgemeinschaft der Gustav-Adolf-Stiftung" zusammen. Diese Notgemeinschaft wird als vorübergehendes Provisorium verstanden. Die Diasporaarbeit wird weiterhin von Leipzig aus geleitet.

1963: Die Arbeit des Gustav-Adolf-Werks im geteilten Deutschland gestaltet sich zunehmend schwieriger. Das Überleben des GAW ist gefährdet. Das Gustav-Adolf-Werk (West) wählt deshalb zum ersten Mal einen eigenen Vorsitzenden. Die Hauptgruppen im Osten Deutschlands gründen eine "Arbeitsgemeinschaft des Gustav-Adolf-Werks in der Deutschen Demokratischen Republik", die elf Jahre später als Werk des Bundes der Evangelischen Kirchen in der DDR anerkannt wird.

Als erstes kirchliches Werk in Deutschland nimmt das Gustav-Adolf-Werk seinen Sitz in einem der neuen Bundesländer: Die Zentrale des neuen Werks zieht ins Franz-Rendtorff-Haus nach Leipzig. Die Zentrale des ehemaligen Gustav-Adolf-Werks (West) in Kassel wird geschlossen.

Besuch des Schwedischen Königspaares auf Einladung des GAW anlässlich der Feierlichkeiten des 400. Geburtstag Gustav II. Adolf.

Das Gustav-Adolf-Werk führt eine neue Wort-Bild-Marke ein und entwickelt erstmalig ein Corporate Design für den einheitlichen Auftritt der Haupt- und Frauengruppen.